Huldrer-bytting/Háldi, gufihtar-lonohas

For lenge siden fikk en same kone en pen svart håret guttunge, barnet var både snill og blid.
Da ungen var noen uker gammel glemte foreldrene å sette noe av sølv eller stål i komsa, mens ungen var alene hjemme om dagen og sov. Noe de vanligvis pleide å gjøre, slik at ikke huldra/gufihttar bytter barnet med sin egen stygge unge eller en gammel syk gufihtar.

Når moren kom hjem, oppdaget hun med engang at barnet var forandret, slik at hun ikke kjente igjen sitt eget barn.
Moren fortsatte å mate og pleie barnet som før, men det hjalp ikke i det hele tatt. Etter en stund, kom det en gammel reindriftssame på besøk. Da han så ungen, undret han seg og sa: Er barnet blidt byttet av en hulder, når den er så forandret? Og ikke har den vokst, siden jeg var her sist!!

Forelderene fortalte at de hadde latt barnet være alene og glemt å legge noe av sølv eller stål komsa, som beskytter barnet mot at huldra skal ta den.....fordi sølvet blender øynene til huldra, slik at hun ikke ser barnet!!!!!!!
Da skjønte foreldrene at gufihtaren/ huldra hadde tatt barnet deres. De hadde begge undret hver for seg, men ikke tort å fortelle om sine mistanker til hverandre. Hva nå?

Den gamle kloke reindriftssamen visste råd. Han ba moren om å koke grøt, men så lite som mulig. Og deretter skulle hun spa den i den største gryta hun kunne fine i huset. Hun skulle sette den på bordet og legge så mange skjeer som over hode mulig ved siden av gryta, slik at man skulle tro at det var mange som skulle bli mettet av grøten. Så skulle alle gå ut av huset. Moren skulle stå utenfor ytterdøren og se inn i nøkkelhullet.
Hun skulle være helt stille, helt til noe spesielt skjedde. Da skulle hun fort åpne døren og selv smyge inn. Det ble gjort slik den gamle reindriftssamen hadde rådet dem til å gjøre.

En stund senere, da moren lenge hadde kikket inn i nøkkel hullet, da så hun noe. Barnet våknet, sto opp og gikk mot bordet. Moren syntes at barnet så ut som en gammel mann. Så hørte hun hvordan barnet undret seg: Voi så forferdelig mange som skulle spise. Hvordan skal de bli mette? Voi- det var jo så lite av den gode grøten. For voksne er dette bare så man får en liten smakebit på tunga. Mannen tok seg til skjegget og skulle av misunnelse spise hele grøten. Men plutselig åpnet moren døren og smatt fort inn. Mannen ble skremt, løp og hoppet i full fart i komsa. Men når han i hastverk skulle bre dyna over seg, så satte han fast den ene foten og den forble en gammel manns fot....

Etter på kom reindriftssamen tilbake. Moren fortalte med tungt sinn, at om hva som hadde skjedd og spurte så om råd. Reindriftssamen ba moren ta med barnet og dra noen hundebjeff bort fra huset, til en stor tue. Der skulle hun kle av barnet og sette barnet til å se mot nord. Den gamle reindriftssamen kom med kvister som han hadde tatt fra trærne i nærheten. Han ga kvistene til moren og ba henne om å rise barnet. Men først skulle hun klapse barnet 3 ganger. Barnet begynte selvfølgelig å skrike.

Da kom en tynn kvinne løpende og hesende, hun holdt en pen svart håret guttunge. Kvinnen kom nærmere og sa: ikke ris min gamle far, slik at han dør. Far er uskyldig, se her er din skitne unge. Slik fikk foreldrene tilbake sin guttunge, og den gamle reindriftssamen ble gudfar.

Etterpå fikk de mange barn, de husket alltid på å sette noe av sølv eller stål i barnas komse..... Og huldrene fikk aldri sjansen til å bytte om barna deres!

Kilde: ukjent

LONOHAS

Dolin elii okta almmai, gean áhkká riegádahttii bárdemáná, mii leai sihke liekkus oaidnit ja maiddai muđuige hávski. Mánná leai dal moatte vahkosaš ja leai muhtun beaivvi báhcán okto vissui. Go eadni bođii sisa, de leai mánná dan botta rievdan nuvt sakka, ahte eadni ii šat oppa dovdange mánás, ja vaikko vel son divššui dan dego ovdalge, de dat ii maidege veahkehan- mánná rievddai ja fasttui beaivve beaivvis. Muhtun áiggi das maŋŋil bođii okta boares badjeolmmái, ja go son oinnii dan máná, de dajaj dallánaga, ahte háldi (gufihtar) lea lonuhan máná. Vánhenguovttus jáhkiiba maid dan.
De gohčui dat boares badjeollmái eatni vuoššat buvrru, nuvt uhccánas go vejolaš, ja goaivut dan stuorimus gazzangárrái, mii viesus gávdno, ja bidjat dan gári beavddi nala ja basttiid gazzanláhkái nuvt ollu go čáhket birra gárreravdda. Dasto galget buot olbmot mannat olggos viesus, ja eadni galgá divvut iežas olggobeallái uvssa, uvssa duohkái, ja guovlat sisa čađa čoavddaráiggi. Juos de áicá maidege erenoamážiid máná hárrái, de galgá fáhkestaga rabastit uvssa ja mannat sisa.
Dál dahkkojuvvui nugo badjeolmmái leai gohččon.Go eadni leai oanehaš guovlan, de áicá, ahte mánná lihkai vákkus bajás ja manai beavdegáddái ja orui leame eatni čalbmái dego ollesšattot olmmái.De gulai eadni go mánná vuovgigođii:
-Vuoi harbmat, man ollu olbmot galget dál gazzat, ja mainna galget gallánit, go buvru lea nuvt uhccán!
Eadni rabastii dal uvssa hoahpus ja gáhčaldahtii sisa.Mánná viehkalii hoahpus ja galggai gokčalit iežas vággui gokčasa vuollái, muhto ii eannehan oažžut goappaš julggiides gokčasa vuollái- nubbi juolgi bázii olggobeallái vággoravdda heaŋgát ja bisui ollesšattot juolgin.
De bođii dat boares badjeolmmái fastain ja gohčui eatni váldit máná ja mannat viehka gaskii eret viesus muhtun bovnna lusa, nuolahit dan álás ja bidjat bovnna nala. Ieš buvtii son ovtta rissi, golmmašlái muoras oktii bárgiduvvon, atti dan eadnái ja gohčui máná dainna rissiin spiddestallat.
Mánná riemai dal dieđusge harbmadit riehčugoahtit jápma giela rádjái. De áicái eadni, ahte okta čáppa rivgonisson boahtá ovtta viega ja guodda čáppa bárdemáná su fátmmistis, ja go lahka bođii, de čurve:
-Ale mu boares áhččeriebu jámas risse! Gea, dá lea du durdemánná!
Nuvt oaččui dat eadni su ohcaluvvon mánás ruoktot.

GUFIHTAR- KONEN OG DE TO BORTKOMNE BARNA

En gang gikk to barn ut i marka.Den eldste var enstelig, mens den yngste var modig. De gikk så langt at de gikk seg vill i en skog.Da solen var gått ned , begynte det å mørkne og de tok seg til å gråte. Da kom en gufihtar- kone til dem, tok dem i hånden og leidde dem med seg. Den eldste gråt fremdeles, mens den ygste tidee stille og fulgte villig med.
Da de kom til gammen, ga gufihtar- konen dem mat. Den eldste spiste ikke noe, men bare gråt og ville hjem igjen. Den yngste åt alt han fikk med god apetitt. Derfor likte de underjordiske han godt, fordi barnet var fornøyd med alt. Den eldste likte de ikke, fordi han var engstelig og gråt.De underjordiske spurte:
-Hva feiler det deg, siden du gråter så fælt.
-Jeg vil hjem!
De tilbød han mange vakre og kostbare gaver, men han brydde seg ikke om det. Derfor ga de han ofte ris, men ingenting hjalp.
Derfor rådslo de seg i mellom:
-Det er best å føre han tilbake til det samme stedet hvor han ble tatt.
Så gikk gufihtar- konen for å føre han tilbake til det samme stedet hvor hun hadde tatt han, og lot han igjen der.
I mens var de gått ut for å lete etter de to bortkomne barna, og de fant det ene barnet i skogen. De spurte :
-Hvor er broren din?
-Noen fremmede folk har tatt min bror Ola, svarte han.
Da skjønte folk at at det var de underjordiske som hadde tatt han. Derfor spurte de:
-Tok ikke de fremmede deg da?
-Jo det gjorde de, svarte han, men jeg var redd dem og gråt til de førte meg tilbake.
-Ga ikke folkene dere noe å spise?
-Jo, det gjorde de, men jeg spiste ikke noe, svarte barnet.
For de som ikke spiser deres mat, slipper unna.
-Spiste din bror Ola?
-Ja, han spiste, svarte barnet.
Derfor måtte den yngste være gufihtar hele sin levetid.

GUFIHTTARGÁLGU JA GUOKTE LÁHPPON MÁNÁ

Muhtumin vulggiga guokte máná meahccái vázzit. Boarrásut leai árgi ja nuorat leai roahkat. Soai vázziba nuvt guhkas, ahte čádjádalaiga muhtun vuovddi sisa. Go beaivvaš leai illošan, de veaigugođii ja soai čierrugođiiga. De bođii gufihttargálgu, válddii sutno gihtii ja láidii mielddis. Boarrásut čierui ain vela muhto nuorat orui jávohaga ja váccii milastis.
Go sii bohte goahtái, de attii gufittatgálgu sutnuide borramušša. Boarrásut ii borran maidege, dušše čierui ja hálidii vuolgit ruoktot siidasis. Nuorat borai mielastis buot, maid son oaččui. Dan dihte liikojedeje gufihttarat sutnje bures, go dat mánná leai duhtavaš juohke dáfus. Boarrásabbui sii eai liikon, dasgo dat leai árgi ja čierui. Gufhttarat jerret:
-Mii váilu dus, go don čierut nu bahččagit?
-Ruoktot áiggun vuolgit!
Sii fállet sutnje máŋga čáppa ja divrras attáldaga, muhto ii son dain fuollan. Dan dihte rissejedje su dávjá, muhto ii dat veahkehan maidege. Dan dihte árvališgohte sii gaskaneaset:
-Dat lea buoremus, ahte doalvut fastain seammá sadjái, gos dat lea váldojuvvonge.
De vulgii gufihttaráhkku su fastain doalvut ja doalvvui dan báikái, gos son leai váldánge ja guđii dasa.
Dan gaskkas ledje vuolgán ohcat dan láhppon máná guoktá, ja sii gávdne dan máná dan vuovddi siste.Sii jerret:
-Gos viellja lea?
-Ovllá- vilja leat amas olbmot váldán, vástidii son.
De árvidedje olbmot, ahte gufihttarat leat váldán. Dan dihte jerret:
-Eaigo du váldán amas olbmot?
-Válde gal, vástidii son, muhto mun ballen sis ja čirron dassážii go mu fas dolvo ruoktot.
-Eaigo dat olbmot addán dudnuide maidege borrat?
-Adde gal muhto mun in borran,vástidii mánná.
Dasgo gii ii bora sin borramušaid, de dat beassá eret.
-Boraigo Ovlla- vieljjat?
-Borai gal, vástidii mánná.
Dan dihte fertii dat nuorat leat gufihtarin oppa eallináiggis.

Kilde: 'Sangens kraft'-grønlandske og samiske myter og sagn- redaktion Klaus Slavensky (Det danske center for menneskerettigheder)

Skrevet: mandag, 23.04.2007 - klokken 14:03
Sist endret: fredag, 08.06.2007 - klokken 12:26